“宪法”法庭3月24日开庭审理同婚“释宪”案，声请人祁家威(中)穿着彩虹旗在台“司法院”外受访表示：设立“专法”是把同性恋者当次等民众对待。(记者许正宏／摄影 图片来源：台湾《联合报》)
华夏经纬网3月26日讯：据台湾媒体报道，“同性是否能结婚？”“宪法”法庭前天进行辩论，声请人祁家威和台北市政府力争同性婚姻权利。“民法”主管机关台“法务部长”邱太三表示，“民法”婚姻限男女未“违宪”，婚姻制度应“立法者”就社会作规范，还询问声请人“同性婚的需求何时出现”。六位学者的鉴定虽都肯定同志权益应受保护，该如何“立法”各有主张。
据报道，同性婚释“宪案”前天在台“司法院宪法法庭”召开，“司法院”外有挺同与反同人士“尬场”，大批警力维安进驻。15位大法官中，“立法委员”尤美女的丈夫黄瑞明自请回避，14位大法官同坐台上聆听各方意见，并有多位大法官提问。辩论进行约4小时结束，审判长许宗力谕知一个月内指定日期公布解释。依规定，最慢5月23日必须做出解释。
祁家威：立“专法”像骑协力车
前天辩论的焦点在于厘清“‘民法’是否允许同性别二人结婚”，如果不允许是否违反“宪法”保障的婚姻自由与平等权？如果“立法”创设“同性伴侣”等非婚姻其他制度，是否“合宪”？
台湾第一个出柜的男同志祁家威二度为同婚声请“释宪”，前天进场前，祁对挺同团体表示，会极力争取“一定要用‘民法’来保障同志伴侣的婚姻”。他在法庭上陈述时，希望大法官不要朝“专法”方向走，“这不啻是如次等民众般的歧视”，像是异性恋骑摩托车，同志只能骑协力车，“很累”。祁表示，很多国家是由伴侣法进步到婚姻法，从没有一个国家是从婚姻法退步到伴侣法，设立“专法”，是对同志侮辱，也侮辱台湾地区的民主法治。
廖元豪：婚姻样态在改变中
同样提出“释宪”声请的台北市政府由廖元豪副教授任代理人，他指出，婚姻制度是“立法者”所形塑，自古以来有它的变与常。以前婚姻可以纳妾，唐律更说“无子可休妻”，代代的价值观都不一样，现在的婚姻要求一对一的忠诚、法律保障，婚姻样态“在改变中”。
廖指出，同志在数十年前都是被排斥的人口，30年前都还只能徘徊在新公园(现二二八公园)的黑暗角落，“法律应该保障我们有血有肉的同胞”。
邱太三数次发言指出，现行“民法”不“违宪”，这是“数千年来的社会规范”，大法官关于婚姻所作的解释都是“一夫一妻”。邱透露，有“立委”建议他同婚法律别太快通过，不然到时候参加婚礼时，怎么介绍新郎、新娘？过年祭祖时，家族里讨论同婚时也有人问，以后祖先牌位要写“考考”还是“妣妣”？
邱太三在“宪法”法庭里更对声请人提问：同性婚的需求是何时出现？“民法”是何时开始“违宪”？
许秀雯：如何界定同志需求
祁家威律师许秀雯反驳说，同志是历史上被严重压迫的群体，如何界定他们何时有需求？鉴定人刘宏恩说，过往的“释宪”，声请人皆异性恋，同性恋是结构性的弱势。
声请人与关系机关外，六位法律系的教授张文贞、陈惠馨、李惠宗、邓学仁和副教授陈爱娥、刘宏恩提出鉴定报告并出庭并接受询问，六位学者都肯定同志权益应受保障，但对现行“民法”是否限制同志结婚、同志婚规定应订在“民法”或另订“专法”，甚至对“司法权”此时是否适合介入“立法权”，都有不同见解。
